三百年後,再次投票:蘇格蘭議會重生與國民主權的尊嚴
紀念1999年5月6日蘇格蘭議會選舉 ── 黃春生牧師
閱讀全文
分享文章
1999年5月6日:歷史性的一天
1999年5月6日,是蘇格蘭歷史上一個深具紀念的日子。歷經將近
三百年的等待
,蘇格蘭人民終於再次以選票,選出屬於自己的議會。這不只是一次地方選舉,更是一場關於
民族尊嚴、歷史記憶與國民主權的恢復
。
在那一天,許多蘇格蘭人流下眼淚。因為他們知道,這不是「中央政府賞賜的恩典」,而是人民經過長久民主運動所重新取回的自治權利。
這一天的意義
三百年來首次蘇格蘭議會選舉
人民以選票重新取回自治權利
民族尊嚴與歷史記憶的恢復
民主運動長久努力的結晶
蘇格蘭的歷史根源與民族認同
蘇格蘭原本就是一個獨立國家。1707年《聯合法案》(Acts of Union)簽署之前,蘇格蘭與英格蘭各自擁有自己的議會、法律、教育制度與宗教傳統。
民族認同的根基
即使後來合組「大不列顛王國」,蘇格蘭人民仍保有強烈的民族意識。許多人驕傲地說:「
我首先是蘇格蘭人,其次才是英國人。
」這種認同建立在歷史、文化、語言與民主自治的共同記憶之上,並非排他仇恨。
宗教改革的關鍵力量
16世紀,宗教改革家約翰.諾克斯(John Knox)深受約翰.加爾文(John Calvin)影響,回到蘇格蘭推動改革。他不只是神學家,更是公共信仰的實踐者。
1560年,蘇格蘭宗教改革正式展開,建立起重視集體治理、代議制度與公共責任的信仰文化。
長老教會的制度遺產
蘇格蘭以長老教會體制建立起獨特的治理文化,深深影響了後來現代民主政治的發展,成為民族靈魂的重要支柱。
圖:St. Giles' Cathedral
長老教會制度:民主的搖籃
長老教會的「議會制度」(Presbyterian polity),深深影響了後來現代民主政治的發展。教會不是由一位主教獨裁,而是透過
牧師、長老共同議決
;地方教會、中會、總會彼此監督制衡。這種制度培養了人民對「共同治理」與「權力來自群體」的理解。
某種程度而言,
蘇格蘭人民早在教會治理中,就已經學習民主。
因此,當1707年蘇格蘭議會被解散後,人民雖失去國家議會,卻仍透過教會議會保留自治精神。
三層代議制監督制衡結構
1
2
3
1
總會
最高議決機構,全國監督
2
中會
區域層級中會治理,代議制、監督制衡
3
小會/地方教會
牧師與長老組成小會共同議決、治理教會
民族靈魂沒有消失,只是在等待歷史時機。
民主公投與議會重生
這段歷史跨越近三百年,見證了一個民族如何以和平民主的方式,重新取回屬於自己的自治權利。
1997年公民投票結果
74%
支持恢復議會
64%
支持賦予稅收調整權
1999年選舉的感動現場
1999年5月6日,三百年來首次蘇格蘭議會選舉終於舉行。許多投票所外大排長龍,老年人特地穿上傳統格紋裙(kilt)前往投票。因為對他們而言,這不只是政治,而是
歷史尊嚴的恢復
。
這也讓世界再次看見:真正成熟的民主國家,會尊重人民的自治意志,而不是用強制同化壓制民族認同。
臺灣的民主課題:國民主權的珍貴
今日的臺灣,也正面對國民主權與民主深化的重要課題。臺灣人民經歷長期威權統治後,才一步一步走向民主。直到1992年國會全面改選,臺灣人民才真正開始能以完整民意決定國家方向。
民主得來不易
民主,不是從天而降,而是無數前輩付出代價爭取而來。因此,臺灣更應珍惜「國民主權」這項得來不易的權利。
真正民主的內涵
民主不只是可以投票而已,更重要的是:人民有權決定自己的未來、有權選擇自己的制度、有權決定自己的國家方向。
不可剝奪的權利
這種權利,不該被威權、恐嚇、外來霸權或虛假的歷史敘事所剝奪。人民的選擇,必須受到尊重。
揀選生命:民主的永恆呼召
申命記 30:19
我今日呼天喚地向你作見證;我將生與死、祝福與咒詛擺在你面前,所以你要揀選生命。
民主的核心,也是一種「揀選」的權利。當人民能自由選擇未來,國家才真正屬於人民。
蘇格蘭的故事給我們的啟示
蘇格蘭的故事提醒我們:一個民族即使失去議會三百年,只要人民沒有放棄自己的歷史與尊嚴,終究仍會重新站起來。
而臺灣,也必須持續深化民主文化,守護自由制度,尊重人民共同體的選擇。
真正的民主,不是替人民決定;真正的民主,是讓人民自己決定。
願臺灣珍惜這份得來不易的民主。也願所有追求自由與自治的民族,都能在
和平、公義與尊嚴
中,走向屬於自己的未來。
🏴
蘇格蘭的精神
三百年等待,民族靈魂從未消失
🗳️
民主的本質
讓人民自己決定自己的未來
🌏
臺灣的使命
珍惜並深化得來不易的民主
✝️
信仰的呼召
揀選生命,在尊嚴中走向未來